舍利塔

現代密宗建立的舍利寶塔

第一座在臺灣建立的密宗舍利塔,位在臺北縣深坑鄉,是為紀念紅教高僧蔣波羅曾仁
波切而建,塔身潔白無瑕,襯托在蔚藍天空的山區裏;在臺灣臺南左鎮葛瑪葛舉寺建有"神
變塔",是東南亞最大的密宗舍利塔.其基座在幾位大仁波切的應允下,融合了臺灣顯密
佛教的風俗,作為先人置放骨灰之靈堂;建在美國科羅拉多州洛磯山佛法中心,為紀念丘
揚聰巴仁波切的舍利塔,是以"天降塔"的方式興建的,意在祈求聰巴仁波切很快地能轉
世再來.

丘揚聰巴仁波切在西元1970年遇見日本禪學大師鈴木大拙（Daistz T. Suruki）,
進而相知相惜,後在鈴木先生鼓勵下建立了〈金剛法界佛法中心〉.依頂果欽哲仁波切的
指示,塔內將放置十萬個「擦擦」（Tsa Tsa）,這些擦擦是混合了聰巴仁波切的骨肉舍
利與泥土所作成的小佛像,通常這樣是為了凝聚舍利塔的精神力量.擦擦泥塑浮雕是用硬
模擠壓而成,可以是小型泥佛或是一些帶有佛像的"佛塔小山".

在印度境內,有一座紀念卡盧仁波切的舍利塔,塔高108呎,僅次於聖地菩提迦耶舍
利塔的第二大塔,位於印度西利谷利市（Shiliguri）地方,是在通往卡林邦（Kalimpang
）,錫金（Sikkim）與不丹（Bhutan）的路上.土地是長住夏威夷的仁青喇嘛的兄長所捐
贈.開工時有打雷的吉兆,並挖到五色土.

舍利塔內供有釋迦牟尼佛與卡盧仁波切的法像,一塊從卡盧仁波切的遺體上割下來的
肉舍利,還有一根纏繞咒語代表中脈的直木「搜幸」與很多擦擦（tshs-tsha）.由空中
俯視,可以看到塔尖寫有鬥大的六字大明咒咒語,塔旁四周均立有佛像.（卡盧仁波切的
遺體舍利,很完整地保存入龕於他在梭那達本寺的舍利塔）

○現代密宗對佛寶塔禮敬的無限功德說法

我們從現代的藏密文宣中見到,藏王赤松德貞向蓮師請求:「偉大的上師,請您告訴
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我們若是向大佛塔頂禮,繞塔,恭敬,獻供養以及整修,粉飾,清潔,打掃大佛塔,這是
三世諸佛的總集處,這將產生何種功德利益 」蓮師回答:「大王,請您仔細傾聽.在三
世諸佛菩薩皆如實的進入這座清凈心壇城後,大佛塔能立即毫不費力地滿一切願,因為它
已成為如意寶.如果有眾生以清凈心向大佛塔頂禮,繞塔,禮敬,所得到的功德是不可思
議,不可計量,這是三世諸佛所不能言.因為大佛塔的建造是為了帶給眾生無量的歡喜;
因為大佛塔是三世諸佛心之無上壇城,因為也是世,出世間眾生的欣悅處,不論天人,不
論是任何的發願祈請,一切皆能滿願,即使是究竟悉地和無上成就皆可滿願.」

「這座如意滿願大佛塔——恰容卡秀大佛塔,珍貴的如意寶珠,能賜給眾生任何形式
的快樂,那些能來朝禮註視大佛塔者,在死亡後中陰飄泊期間,三惡道的門將對其關閉.
如果有人能聽見大佛塔的音律,究竟證悟的種子已根植於他的心中;如果有人能清楚觀想
大佛塔本性者,他將不再有種種煩惱的幹擾,能很快進入禪定中;如果有人能合掌誠摯地
向大佛塔禮敬,將能進入真實道中.」

「有人若希求權勢,若向大佛塔獻供養,則可成為轉輪王;若有人繞行大佛塔,則可
獲得天道七種功德:出身高貴,形體美好,大安樂,品德智慧,權勢榮耀,無有疾病以及
長壽;若有人向大佛塔祈願,則不論為自身求或為他人求,皆可立即滿願;若有人向大佛
塔的住持僧眾獻供養,則來生將無有饑渴疾病;若有人以香花供養大佛塔,則可獲得祥和
與安樂,以及飛黃騰達和健康長壽;若有人向大佛塔細獻香供,則將得到清凈的事業;若
有人獻燈供,則將照亮無明;若有人獻塗香,則將遠離煩惱與痛苦;若有人供養飲食,則
將成就三摩地,並遠離饑餓.」

「若有人以五種香來供養大佛塔,將能形體美好,受一切人喜愛;若有人以五種塗香
作供養,將得到潔凈的住所,無有任何惡味臭息;若有人以五種寶物作供養,則將累積功
德,並且增進權勢,榮耀,快樂和享受;若有人以寶傘勝利幢作供養,將可免除貪欲,並
且將受人禮敬;若有人以絲帶和幡旗來作供養,就可得到安樂,財富和豐盛,並且將能免
於水,火,獅,象,復仇,毒蛇,非人及毒藥的恐懼;若有人以燈燭供養,能在剎那間見
到十方如來真實法界;若有人以酥油燈供養,將能以法燈照亮十方,息滅愚癡無明,增廣
佛慧.」

「若有人以白漿粉刷大佛塔,將得到明潔光潤的膚色,並得到快樂,繁榮及健康,並
能號令人鬼神眾;若有人以飲食在法會中作供養,將能得到究竟和悉地力,而且心識中的
各種潛能將成為真實.」

「若有人能掃除清潔大佛寶塔的灰塵,則能身體明麗光潔;若有人能修護重建大佛塔,
則能去除無明的種子和根源;若有人能使大佛塔免於損壞,將能免於非時死亡,若有人向
大佛塔祈求大樂之流,將能得到十方諸佛的灌頂加持;如果有人有,無意觀想大佛塔,將
能自然化生於西方極樂世界的蓮花中.」好像只要禮敬供養大佛塔,任何「世俗」的富貴,
權勢都先能滿願.